基督徒的公民服從與不服從/柯志明教授

基督徒的公民服從與不服從

柯志明

20140506 大肚山研經室

上帝站在有權力者的會中，在諸神中行審判。（詩82:1）

祂使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。（賽40:23）

    人無法離開人，因而無法避免人的權威，如父母、長輩、統治者。地上最大的權威就是政治權威，也就是國家政府的權威，人更難脫離。莊子說「無適而非君也，無所逃於天地之間」，今天更是如此，人要脫離政治勢力幾乎不可能。不但不可能，因生活連結得更緊密，人幾乎常暴露於種種權力衝突、對抗、鬥爭之中，並被迫表態、選邊站，或者無奈承受，因之受苦。正因權力活動更頻繁，能壓制其他權力的國家權力就更壯大而重要，也因而更成為權力衝突的核心。人民可以對國家議論、批判、抗議、示威、抗爭，甚至暴動、革命，而國家則可認同、接受或拒絶，甚至武力鎮壓。顯然，國家很重要，比之古時更重要，因為它是地上決定人能否享有自由、尊嚴、平安、幸福的最大權力體。國內如此，國際亦復如此。

    與其他人一樣，基督徒完全不能免於政治權勢，從〈創世記〉到〈啟示錄〉一貫如此。若然，基督徒對待政治的原則是什麼？聖經關乎政治權威的教訓是什麼？在權力衝突頻繁的現代社會，基督徒應持什麼政治倫理立場？怎麼看待國家權力以及各種對抗政府的活動？哪些應支持？哪些不應支持？原則是什麼？總之，傳統的問法就是：基督徒應完全順服政府嗎？基督徒絶不可抗拒執政掌權者嗎？作為現代民主社會的公民，基督徒需不斷對此深思、省察，並形成明確而堅定的信念，聽從上帝的教訓，彼此... ...(繼續閱讀)  文章出處連結