三歲道道整天都在問為什麼

三歲道道整天都在問為什麼
最近他問爸爸：爸爸為什麼要去上班?
爸爸：因為要賺錢錢
道：那我上學有錢錢嗎？
爸爸愣住＠＠：你沒有
他的問題實在是太有趣了！！
但他最常問的是：為什麼要信上帝？
爸爸：因為上帝很愛你。........上帝比爸爸媽媽還愛你......祂為小林道預備爸爸媽媽來照顧你、愛你、保護我們沒有被車子撞到...常常給我們停車位....
道又問：可是我又看不到上帝
爸爸：你看得到風嗎？
道：看不到
爸爸：你看不到風，但你知道風在。你睡著時看得到爸爸媽媽嗎？
道道：看不到！
爸爸：你看不到，但是爸爸媽媽還是在啊，而且爸爸媽媽很愛你，會幫你蓋棉被...... 雖然你看不到上帝，但是上帝都在，祂會保護你.......
這樣類似的對話每天都重複著.....
想幫道道紀錄一本「為什麼系列書」
每天洗澡沖水的時候
道：為什麼要把泡泡沖掉？
媽媽：因為不可以跟泡泡一起睡覺....
道：泡泡要去哪裡？
媽媽：去水溝裡面。
道：為什麼泡泡要去水溝裡面？.....
媽媽：因為泡泡髒髒的
道：為什麼泡泡髒髒的？
媽媽： 因為泡泡洗掉你身體髒髒的東西…..
道：為什麼我的身體髒髒的？我有摸什麼嗎？
媽媽開始不知道怎麼回答了......開始轉移話題@&*@@

女兒送的卡片

女兒上了一年級之後，學會注音，主動寫卡片給媽媽「謝謝媽媽照顧我，媽媽是美麗的公主，還給我吃🫐藍莓」

弟弟則是在媽媽生氣😤的時候說：「媽媽是美麗的公主，不可以生氣！！！」（不知道從哪裡學的，聽了就不氣了@+*%#）

卡片

收到靜宜大學英文系「大學生」親手寫的卡片，心裡充滿感動與喜悅。🥳 在這個數位化的時代，能收到用心寫下的一句句文字，格外珍貴與溫暖。

心中總是留有一個位置

每次獨自帶著「聽道」到外面餐廳去享用大餐的時候，聽都不會忘記爸爸，她都會說：這個位置是爸爸的，這個糖果要給爸爸，剩下的飲料要給爸爸喝.......她對爸爸的愛，讓她不論到哪裡都為爸爸留了個位置，也留下她愛吃的食物給爸爸......

我們對天父的愛有這樣嗎？即便我們眼前沒看到天父跟我們在一起，但我們心中總是留有一個位置，總是想著把最好的給天父嗎？我們有讓我們生活的點滴，都活得像天父跟我們同在一樣嗎？

求主給我們智慧的心，也給我們愛祂的心，叫我們知道怎麼過我們這轉眼即逝的日子，怎樣才配得稱為創造天地萬有的天父的兒女，享受天父的愛並回應天父的愛~

恩典：姊姊做的滷製品

兩年前我因生病而無法吃下任何食物的時候，「姊姊」親手為我做了我最喜歡吃的食物：滷豆製品。她說她手拙，不會做吃的，但很令人感動的是，她還是研究並嘗試各種製作方式，製作出了不同口味的滷製品給我（圖）。那時候，我什麼都沒有辦法下嚥，但是吃得下「姊姊」用心做出來得愛心滷製品。「姊姊」也真心疼愛聽聽，時常想為聽聽添購需要的衣物（圖）。

姊姊在教會裡面照顧一大群孩子，從兩歲的小小孩到十幾歲的孩子，她關心每個孩子的身心與家庭狀況.....就連現在已經將近四十歲的弟兄姐妹們，都是從小被她照顧到大的孩子。不只如此，跟她同年齡的弟兄姐妹，甚至是她的哥哥姊姊輩的也都受她的照顧。哪個孩子沒有爸爸或媽媽的照顧，哪個孩子爸爸媽媽失業，哪個孩子生活有缺乏，哪個孩子病了，哪個弟兄姐妹遭遇什麼困難和痛苦，她一定都是把這些事看得比自己的事情還重要，她細心陪伴、照顧，為他們想辦法解決困難，為她們禱告，親自陪伴姐妹去看醫生，為她們解決各種困難，也長年陪伴有各樣精神病症的姐妹，等等......

我是老師，也是新手媽媽。

我是老師，也是新手媽媽。我覺得我的孩子好可愛，我真的是好愛好愛她，愛她愛得當我看著我的學生的時候，我也不自覺覺得每個學生都是可愛的人，也想著他們都是爸爸媽媽阿公阿嬤的寶貝孩子。
....................................................................................................
我很看重學生在上課的時候使用英文跟我互動，我也都會把每一位跟我互動的學生的名字紀錄下來。這一學期靜宜大學英文系學生一直舉手發言，反應非常熱烈，計分單都記到沒有空白處了，登記得我好暈........當然，感到很開心～
這學期到弘光科技大學授課的時候，常常發現學生已經事先把單槍、螢幕、燈光（配合投影）、電腦都預備好，甚至還將點名系統的網頁以及當日上課所需要的教師個人網站畫面開啟放置在桌面。有一次台灣大道修路大塞車，學生還事先傳訊息要我避開台灣大道。雖然學生白天要工作八個小時，已經很累了，但是還是很認真上課，也很認真完成老師每一次給的任務，還處處為我著想.....。真的，很感動。
我是老師，也是新手媽媽。我覺得我的孩子好可愛，我真的是好愛好愛她，愛她愛得當我看著我的學生的時候，我也不自覺覺得每個學生都是可愛的人，也想著他們都是爸爸媽媽阿公阿嬤的寶貝孩子。雖然我們的年紀沒有差非常多啦（真的啦！haha），但是看到學生就像看到我可愛的孩子一樣。
我很高興有學生跟我分享阿嬤種的荔枝，也有很多學生跟我分享他們在工作上的點滴（有在全家工作的，有在送早餐的，85度C的，區公所的，做壓克力板的，喫茶小舖的，麥當勞的，校輔室的，家樂幅的，幼稚園，小吃店的，五花馬的，有麵包師傅，有圖書館員，有賣魚的......）、家庭狀況、學習狀況。我很珍惜你們跟我的互動，也在乎你們跟我分享的一切。希望暑假有機會去看看你們。

荔枝

我的學生放假的時候會幫阿公阿嬤賣荔枝～

自己種自己吃的，少農藥，現採現賣，很甜很好吃呢！

（沙鹿公園，沙鹿區公所對面）

聽爸爸

和聽爸爸在一起14年.........胖了20公斤.......... 。有些人會認為「婚姻是愛情的墳墓」，還有人認為有了孩子之後，夫妻就會常常因為照顧孩子而有許多的爭執。但我很感謝的是，跟聽爸爸在一起14年來，我一天比一天更愛我的丈夫，我丈夫對我的愛也始終沒有改變。

在我們家中沒有分配工作這一件事，因為我的丈夫會利用所有他工作以外的時間，甘心樂意分擔他可以處理的家事。我們不會把孩子推給另一半照顧，因為我們都搶著陪伴我們的孩子，享受跟聽聽在一起的時間。

我的丈夫從來沒想過自己需要什麼，總是想著我和孩子需要什麼。和聽爸爸在一起14年，我胖了20公斤。從本來一餐花費16元的我，變成餐餐被丈夫餵飽飽。從認識到現在，就有說不完的話，我們可以從晚上聊到早上，聊個沒完沒了。我的丈夫省吃儉用，但是總是願意將他認為好的但是不便宜的東西送給我的家人。

本以為這種愛在有了孩子之後就會變少，但卻只有更多。有了聽聽之後，我們得到了更多我們夫妻之間所無法擁有的喜悅，並且我們也樂於無條地愛聽聽，也從中得到未曾享有過的喜悅。也因為看到聽聽展現出許多美善（很像她父親的那一面），也激勵我想成為一個更美善的媽咪。我們能夠有這樣的家，都是因為我們有共同的信仰，從我認識文勇的第一刻開始，他就是跟我談論著聖經，談論著真理，直到如今，這是他最在乎的。上帝也不斷透過聖經教導我們，使我們都不斷學習、成長。

滿足與喜樂

雖然我每一週在大學授課時數非常地多，還要一邊照顧七個月大的寶寶，時常忙到沒有時間好好坐下來喝杯水，雖然辛苦，但在辛苦中卻有滿滿的喜樂。我從未懷念只有兩個人的世界，我巴不得想把孩子帶到每一個我所去的地方，巴不得整日抱著她，整日跟她在一起。有些媽媽們嚮往的一點點「沒孩子時的自由」，我還沒有這樣嚮往過。

我沈浸在這奇妙的生命所帶給我的滿足與喜樂當中。每日，聽聽一睡醒張開眼時，我都很自然地想對她說I love you，而且說上好幾十次也不嫌多。聽聽也知道媽媽的愛，總是以笑容回應。

聽聽有一位很好的父親，他愛我們勝過愛他自己，雖然加班到晚上九點多回來了，還是溫柔地對著我們說：妳們辛苦了。雖然我們沒有自己的房子，也只有一台開了18年的老車，但我們總是覺得什麼都有了。雖然我們常常覺得忙翻了，但我們還是充滿喜樂，充滿力量。這樣的愛與喜樂，源自於我們所信的上帝，因為我們深深地知道祂愛我們，並賜下生命，保守、看顧我們。

我愛聽聽，我想要給她很多很多，能夠給她什麼最好呢？從聽聽在母腹中，聽爸爸已經嘗試把最好的給聽聽了，就是每日帶她讀上帝的話語，帶她禱告，因為上帝才是我們生命價值、意義的源頭，若我們對聽聽的愛沒有辦法讓她認識這生命價值與意義的源頭，所謂再多的愛與快樂，都將只是短暫的滿足。

190928-聽聽陪爸爸讀聖經

我喜歡看著「聽爸爸」和「聽聽」坐在一起閱讀這本世界上最寶貴的書。

世界上沒有第二本書像它一樣受到那麼多的迫害，並有哲學家宣稱：百年以後，它就要被放進博物館裡去了。但是，今天它仍然是世界上發行量第一的書，遠非任何書籍所能及。從1815至1975年間，它共印行了25億本，被譯為2018種文字。它的歷史充滿了無數奇妙、感人的事跡，預言具有驚人的準確度，並有無數人的生命因它經歷奇妙的大改變。

【提後3:16】聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

小時候，我常拿東西給他們吃

小時候，我常拿東西給他們吃，他們常吃很久，吃到飯菜都涼了，桌面上還佈滿了煙灰。然後要給他們很多錢，才能輪到我吃他們吃剩的飯菜。有的喜歡在前院吃，有的喜歡在後院吃，有的喜歡吃甜的麵，有的喜歡吃大魚大肉，有的只吃水果，有的喜歡在半夜慶祝生日，有的要看日子吃。

他們是誰？我們並不是很了解。他們的為人如何？我也不知道。只知道，不給他們吃好的，不給他們很多錢，我們可能「會有事」。多給他們吃一些，多給他們一點錢，猜想或許可以換來一點心安或是一些利益。不管他們是誰，不管他們值不值得我這樣付出，反正就是照做，免得招禍。

小時候，我對他們真的沒有什麼特別的想法，但我不得不說，他們真的有一些不良習慣，就是看戲、聽音樂的時候，音量轉很大聲。他們有的喜歡看布袋戲，有的喜歡看脫衣舞娘跳舞。有的特別喜愛鞭炮聲，喜歡用鞭炮炸自己，炸得白天變為黑夜，炸個三天三夜。如果你要跟他們說話，你一定得到他們的家去，而且要重複好幾次，但不保證他們聽得到，就算聽到了，也不保證他們會幫助你，就算他們的管家告訴你明牌號碼，也不知道這是為你好還是在害你。

他們的家是別人幫他們建的，他們的身體是別人幫他們做的，看是金的、銀的、木頭的，還是石頭，價值、價位因此各不相同。我們要把他們固定好，免得地大震動的時候，他們會跌得斷手斷腳。他們最好按照人期望的，預測得神準，免得淪落街頭。他們有裝飾的腳，但是不能走路，需要人抬著走。

但有人說，他會跑到人的身體裡面去，這時候好好一個人就會脫衣服，會砍自己，會瘋癲起來，甚至暈倒，口吐白沫。聽說，他們有很多個，彼此原則不一樣，管轄地帶不一樣。他們不是什麼都知道，因為有的只管海，有的只管山，有的只管賭場。他們不是什麼都能，因為他們各有其特殊性，有其限制。他們的屬性是什麼？誰曉得？我只知道，他們本來都是人（或是牲畜，豬，或是樹木或是石頭），但後來都變成神，或者，本來什麼都沒有，是人製造了他們。

190913-似乎，我更需要被需要...........

今年中秋節，我們家多了一位很乖巧的小寶貝「聽聽」。不是中秋節特別，是家人聚在一起讓今天變得特別。不是食物特別好吃，也不是月亮特別美，是家人聚在一起讓這一切都變得美好。

今天，第一次和親愛的沙聖一家人聚在一起賞月享用愛宴，才坐下來不到一分鐘，聽聽就開始不停大哭。聽聽出生將近六個月，她一向都很安靜，就算生病也不哭不鬧。我還是第一次看她這樣大哭，無法安撫，後來我們只好趕緊回家，聽聽還是不間斷地大聲哭喊了一個半小時至全身濕透，眼睛都腫了才睡著。我不斷檢查她的全身，是不是哪裡受傷，哪裡被壓到了.........。還是，其實很多孩子都會這樣呢？是不是我太大驚小怪了呀？！

我是多麼的希望自己可以帶給我的孩子安慰、安全感，還有很多很多的愛.......。很多人都告訴我，我的孩子每次照相都深情的看著我。我是多麼需要她都這樣依賴著我、看著我、需要我、愛我，從我這裡得到安慰和幫助.........。

似乎，我更需要被需要...........

Coram Deo

"Just think how would you live if you were acutely conscious that you were acting out what you were doing and speaking what you were saying in the immediate presence of God?" "If you knew Christ were in the room watching you every minute, would you behave the way you behave?"

Luther's big idea: All of life is to be lived Coram Deo (before the face of God, in the presence of God, under the authority of God to the glory of God.)

"while we are pursuing and seeking after the face of God, we realize that everything that we do is visible to Him."

"If we are conscious of living our life, Coram Deo, and that we are aware that everything that we're doing, we're doing in the name of Christ, and in the presence of Christ, then we'll be a little bit more conscious of seeking to honor Him with our lives. "

-R. C. Sproul

Great Doctrines of the Bible—God the Father, God the Son/ Martyn Lloyd Jones

28. The Atonement 

The death of Jesus Christ was not an accident. Jesus came into the world in order to die. He told us that thing was planned in eternity (1 Peter 1:20) (Acts 2:23). He knew he was going to die, and He knew the exact time. 

There are some false theories pertaining to the death of our Lord: 

1. Ransom theory: Jesus was “paying a ransom price to the devil in order that He might liberate those who were held captive” (313). 

2. Anselm’s theory, the satisfaction or commercial theory: “when man sinned, the honour . . . of God had been wounded . . . So the teaching was that our Lord had come to pay tribute to the honour of God” (313).

3. The moral influence theory: “God forgives even without the cross, but the cross of the proof of God’s love” (314). 

4. The death of Christ is just an example: “we still have save ourselves and we save ourselves by imitating His examples” (314).

Great Doctrines of the Bible—God the Father, God the Son/ Martyn Lloyd Jones

27. Christ the Priest 

“The priest is one who represents us with God” (297). 

“For every high priest chosen from among men is appointed to act on behalf of men in relation to God, to offer gifts and sacrifices for sins. He can deal gently with the ignorant and wayward, since he himself is beset with weakness. Because of this he is obligated to offer sacrifice for his own sins just as he does for those of the people. And no one takes this honor for himself, but only when called by God, just as Aaron was. So also Christ did not exalt himself to be made a high priest, but was appointed by him who said to him, ‘You are my Son,/ today I have begotten you’” (Hebrews 5.1-5). 

We are told that “he must be taken from among men in order to be their representative,” “he is chosen and appointed by God,” “he is active in the interests of men in things pertaining to God,” and “he has to offer gifts and sacrifices for sins” (299). 

In addition, a priest must be holy (Leviticus 21:6-8). 

Jones continues, the “priest is essentially a mediator who does two main things. First, he propitiates by sacrifices; second, he intercedes on behalf of the people” (300). “The priest propitiates by making offerings and sacrifices” and offerings and sacrifices are “piacular” (301). 

現代教育源自於秉持基督信仰理念的基督徒們

Luther, a man committed to universal education. Source: Getty

今日人們得以自由地、普遍地受教育，其實得來不易，更非理所當然，而是因為有一群人秉持同一種信念努力敦促形成的：大學教育、義務教育、普世教育、啟明啟聰教育等等現代教育，無不源自於秉持基督信仰理念的基督徒們。

著名社會學家Alvin J. Schmidt 告訴我們：公立學校在現在的社會裡是一個很普遍的現象，但究其根源，公立學校以及義務教育的理念源自於基督徒馬丁路德（Martin Luther）。路德敦促形成一個國家級的學校系統，「包括本國的、兩性都能參加的初級學校、拉丁文中級學校以及大學」。路德的主要助手Philipp Melanchthon 實現路德的教育理念，遊說了德國政府實施第一個公立學校系統。這時設立公立學校的初衷是期待人們能受教育，認識耶穌基督。另外，Friedrich Froebel因基督信仰之緣故創立第一所幼稚園。Thomas Gallaudet創立第一所啟聰學校，為使聾人受教育，進而聽到福音。Louis Braille 開設盲人學校，並發明針刺浮凸點系統，正是由於受到耶穌基督精神的推動。Robert Raikes 創立主日學，幫助窮人家的孩子受教育，這初衷是為教授孩子聖經。

Schmidt也明確地表示，大學是從基督教的修道院所發展出來的。第一所大學是1158年創立的義大利的波隆那大學，專門從事聖經研究。第二所大學巴黎大學，專門教授神學。今日大多數知名的大學院校都是始於基督教學校，比如哈佛大學、威廉瑪麗學院、耶魯大學、哥倫比亞大學、普林斯頓大學、布朗大學、肯塔基州大學、加州大學、田納西州地大學等等。

Great Doctrines of the Bible—God the Father, God the Son/ Martyn Lloyd Jones

26. Christ the Prophet 

Prophet is “‘a man of God’, a messenger from God, one who has been given a word to speak by God” (292). In addition to foretelling, prophets “were sent by God to warn people, to chastise and rebuke them, to remind them of the character of the law, and of God’s promise” (292). 

Jones tells us that we “need a prophet because we need to be delivered and saved from the ignorance of sin” (291). Here, Christ “represents God with us; He speaks for God and from God to us” (292). 

Christ is the Prophet. Look at Deuteronomy “The LORD your God will raise up for you a prophet like me from among you, from your brothers—it is to him you shall listen” (18:15). The Gospel of John tells us, “When the people saw the sign that he had done, they said, ‘This is indeed the Prophet who is to come into the world!’” (6:14). Jesus Christ also claimed to be a prophet (Luke 13:33). In John we read, “For I have not spoken on my own authority, but the Father who sent me has himself given me a commandment—what to say and what to speak. And I know that his commandment is eternal life. What I say, therefore, I say as the Father has told me” (12:49-50). 

Great Doctrines of the Bible—God the Father, God the Son/ Martyn Lloyd Jones

25. God-Man: The Doctrine 

This chapter emphasizes that our Lord Jesus Christ is truly God and truly man: “one person, two natures, the two natures unmixed, joined but not mixed, not fused, not intermingled, remaining separate, God and man” (282). It is essential to assert these two natures of Christ because “we must assert the manhood because since man sinned, the penalty must be borne in the nature of man. No one can bear the penalty of man’s sin except someone who is man Himself; it is the only way to redeem man. Then the payment of the penalty involves sufferings of body and of soul such as a man alone can bear; sufferings which God could not bear” (282). Moreover, Jones further explains, “He has to be a sympathetic high priest,” and “He can only be a sympathetic high priest by having a human nature, by being ‘in all points tempted like as we are, yet without sin’ (Heb. 4:15). It is because He is like us that He is able to bear with us. He understand us, He knows our feelings and our frailty. We have a high priest who has been ‘touched with the feeling of our infirmities’ (Heb. 4:15). He knows us in that sense because He has a human nature” (282). In addition, “in order that His sacrifice might have infinite value, He had to be God as well as man” and “in order to ensure a perfect carrying out of the law, in order that might bear the wrath of God redemptively, and free us from the curse of the law, without the fear or failure, it was essential that the Godhead should be combined with the manhood” (283). 

婦女獲得自由與尊嚴

著名社會學家Alvin J. Schmidt曾說：「只需要到一個阿拉伯國家或一些第三世界國家走一遭，就會看到在沒有或少有基督教影響的國家，婦女幾無自由。今天，許多激進的女權主義者對基督教表達一種強烈的憎恨，他們似乎沒有意識到如果沒有耶穌基督對他們的影響，西方婦女絕不會比今天中東伊斯蘭婦女享有更多自由。自由的確有其悖謬之處：它允許其受益人否認、唾棄他們得以自由的源頭，這就是：耶穌基督在婦女生活中產生的有利影響。」

確實，歷史可證，幾百年來，曾經於印度、中國、芬蘭、紐西蘭等，都有焚燒寡婦的風俗，在世界各地也有童婚的習俗，古希臘雅典婦女與奴隸無異，希臘詩人更樂於將女人等同於罪惡，羅馬社會有極多女嬰被殺，羅馬的〈朱利安姦淫法〉更使丈夫握有權利殺妻，一夫多妻制壓迫女性，婦女沒有社會地位，婦女不得當眾說話，婦女是男性情慾的奴隸，中國婦女必須裹足取悅男性，在中東、非洲地區仍普遍存在封閉陰道術，即割除女性生殖器。……

然而，在聖經中，我們看到耶穌對所有人講道，不分男女，耶穌醫治、憐憫所有人，不分男女，耶穌這樣對待女人，完全是違反當時的社會習俗。並且，耶穌復活時首先向女人顯現，可見他是如何的看重女人。使徒時代的教會也不理睬當時候的人對女人的偏見，他們學習耶穌的榜樣，接納女人，並使許多女人身兼要職。

我真心覺得他們很棒