2014年12月31日 星期三
2014年12月29日 星期一
1031 Intermediate English Conversation I
Course Title
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中級英語會話(一)
Intermediate
English Conversation I
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Class Offered
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英三Ca組
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Credits
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2 (required)
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Instructor
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邱亞琦Prisca
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Practice
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1
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Class Time
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二 3, 4:任垣441
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Language Used
in class
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100% English
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Using Any
Textbooks Written in a Foreign Language
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English
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1. Selected
articles.
2. Teacher’s Website: Sola Gratia: English, Literature, and the Bible. <http://english-literature-bible.blogspot.tw/> 3. Students will prepare handouts for the whole class. (Handout: outline, words, phrases, references, appendixes). |
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Course
Description (English Version)
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The objective of this course is to
enhance students’ English listening and speaking abilities. By way of
presentations, group discussions, impromptu reports and oral exams, the
students’ English communicative and expressive abilities are expected to be
greatly improved. In this class, students will learn to listen patiently and
express courageously. They will also develop confidence as well as
independent and critical thinking. In addition, as students need to read
plenty of materials for the preparing of the speeches, and are required to
write down their speeches as well as make up handouts relevant to their
speech contents (by itemizing the points of the speeches and listing a number
of key words), they will also improve their English reading and writing
abilities.
Intermediate Conversation (I) focuses on "introductions" and "issues", i.e., the students will introduce a variety of things and discuss diverse controversial topics. The topics will be voted by the students themselves from a list of topics provided by the instructor; students can add new ones if they like, thus the topics may vary year from year. | ||||||||
耶穌之死：寫在2013年聖誕節前/ 柯志明教授
耶穌之死
寫在2013年聖誕節前
柯志明
20131224
1.無論你喜不喜歡，無論你是不是基督徒，你都必須承認耶穌是最為獨特的「歷史現象」，他的出生改變了人類歷史，也改變了人類的歷史意識。他的出生年（實際上有四至六年的誤差）已成為全世界計算歷史時間的紀元，今年是2013年，也就是耶穌出生後的兩千零拾參年。但最值得所有人與歷史學家思想的是，耶穌為何是一個歷史現象？耶穌這個以色列人為何能創造新的歷史紀元又能改變歷史的進程與方向？按常理，這幾乎不可能又難以想像。
耶穌是個偏僻鄉下的木匠，沒有正式受教育的記錄，他的公開活動約只有三年，願意跟隨他的門徒，都是漁夫、稅吏這些無學問的小民。最後，他被判處死刑，死時才三十三歲。死後，跟隨他的門徒都四散逃離。歷史名人中，只有公元前第四世紀建立希臘帝國的亞歷山大大帝（Alexander the Great, 356 – 323 BC）與耶穌同歲死，但他對歷史的影響不能與耶穌同日而語。
為什麼這樣的一個人能改變歷史？為什麼他那些無學問無地位的門徒後來又能改變歷史？無論你多麼痛恨、輕視、不屑耶穌，你都要回答有關「耶穌現象」. . . . . . （繼續閱讀）
耶穌是個偏僻鄉下的木匠，沒有正式受教育的記錄，他的公開活動約只有三年，願意跟隨他的門徒，都是漁夫、稅吏這些無學問的小民。最後，他被判處死刑，死時才三十三歲。死後，跟隨他的門徒都四散逃離。歷史名人中，只有公元前第四世紀建立希臘帝國的亞歷山大大帝（Alexander the Great, 356 – 323 BC）與耶穌同歲死，但他對歷史的影響不能與耶穌同日而語。
為什麼這樣的一個人能改變歷史？為什麼他那些無學問無地位的門徒後來又能改變歷史？無論你多麼痛恨、輕視、不屑耶穌，你都要回答有關「耶穌現象」. . . . . . （繼續閱讀）
2014年12月25日 星期四
2014年12月24日 星期三
2014年12月23日 星期二
2014年12月22日 星期一
2014年12月18日 星期四
為何因死哀慟？/ 柯志明教授
為何因死哀慟？
柯志明
20141218 大肚山研經室
1.應該沒有人不會為親朋好友同學的死感到難過。情感愈親密，愈難過。如果是自殺，則更加令人哀慟，難以接受。
人都愛生命，不愛死亡。這是人性。
愛死亡的人不會活著，因為他一定會盡其所能結束自己的生命，而這並非難事。即便他生到這世上，也應該很快就會讓自己死去，因為他愛死亡。他的死去恐怕就像嬰兒哭泣、呼吸、吸奶一樣自然而快速。但這是異常的人，正常人都愛生命且努力保存生命。
若然，為什麼又會有人自殺呢？
這實在是難解的問題，就算自殺者留有遺書，交待他為何要結束自己的生命，看遺書的人也難以明白他為何非自殺不可。為什麼不活著呢？有什麼問題不能解決的嗎？活著才能解決問題啊！就算難以解決或不能解決，努力解決就是一種可貴的價值啊，何況生命還有許許多多值得追求的可貴價值，不是嗎？
結束了生命，也就隨而結束了生命的一切可能性，當然也結束了生命的意義。其實，即便留有遺書，這遺書對死者也是無意義的。真的，你的遺書對你沒有意義，因為你死了，你無從知道活著的人是否看了你的遺書；就算看了，也不能回應你；即便回應，你也不知道，因為你死了。但不只對你，對所有會死的人都沒有意義，你的遺言終將消失在無垠的虛無中。
年輕的Albert Camus說自殺是最嚴肅的哲學問題。這話有些誇張，但並不離譜，至少表明生死的嚴肅。不過，如果生命如同Camus所以為的那樣「荒謬」（l'absurde），那麼自殺也就不難理解，甚至是最可理解的了。如果只有死亡能結束荒謬的人生，自殺豈不是最正確的存在抉擇嗎？任何決心結束荒謬的人都應斷然結束生命！如果明知生命是荒謬的而卻又不選擇結束生命，這恐怕才是荒謬中的荒謬。就此而言，自殺的人似乎是最清醒的，至少他願意盡早離棄「荒謬」。......（繼續閱讀）
2014年12月17日 星期三
2014年12月15日 星期一
Andrea Bocelli - The Lord's Prayer.
Our Father, which art in heaven, hallowed be thy name;
thy kingdom come; thy will be done, in earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread.
And forgive us our trespasses, as we forgive them that trespass against us.
And lead us not into temptation; but deliver us from evil.
[For thine is the kingdom, the power, and the glory, for ever and ever.]
Amen.
2014年12月8日 星期一
因著信：但我無法信/ 柯志明教授
因著信
但我無法信
但我無法信
柯志明
20141121 大肚山研經室
1.我一直清楚且愈來愈清楚地認定，若不相信耶穌基督，不相信聖經的上帝，則我的生命將毫無意義可言。我無法想像我不是一個基督徒，無法想像不是基督徒的我的生命會是什麼又有什麼意義，也無法想像沒有聖經的上帝的世界會是什麼又有什麼意義，總之，我不能沒有耶穌基督，不能沒有父上帝，不能沒有沒有上帝的世界，不能沒有聖經中的真理。我確實如此相信。
但其實我的信心倍受打擊，以致於常懷憂懼，時時擔心害怕。因久處困厄之故，愈來愈自覺是個小信者。我無法欺騙主，祂知道我經常失了對祂的信心。我知道我必須信，這是主的命令，而且至今似乎仍信，但信對我而言卻是艱難的，甚至是不可能的。然而，如果我還要成為一個基督徒，那麼我就必須去做我不可能做到的事，就是信。
最近與一位弟兄談到自己的生活近況，分享到最後我告訴他，我現在只能相信，唯獨相信耶穌基督與父上帝，當然常常連相信的力量都幾乎沒有。出乎我意料，這位弟兄不認同我的「只能相信」，他不以為然地回應我說，我不應當這樣，這樣是不對的。這個回應讓我感到驚訝，因為他熟稔正統教義與神學，怎麼會認為我「只能相信」上帝不對？難道單單相信上帝不對嗎？難道唯獨信心不對嗎？難道除了相信之外，還有什麼方法可讓我不離棄上帝而仍能與祂同行嗎？
2014年12月6日 星期六
2014年12月1日 星期一
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Dr. Immanuel Chih-Ming Ke 柯志明教授 部落格
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2014年11月24日 星期一
2014年11月17日 星期一
2014年11月10日 星期一
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