確實，歷史可證，幾百年來，曾經於印度、中國、芬蘭、紐西蘭等，都有焚燒寡婦的風俗，在世界各地也有童婚的習俗，古希臘雅典婦女與奴隸無異，希臘詩人更樂於將女人等同於罪惡，羅馬社會有極多女嬰被殺，羅馬的〈朱利安姦淫法〉更使丈夫握有權利殺妻，一夫多妻制壓迫女性，婦女沒有社會地位，婦女不得當眾說話，婦女是男性情慾的奴隸，中國婦女必須裹足取悅男性，在中東、非洲地區仍普遍存在封閉陰道術，即割除女性生殖器。……
然而，在聖經中，我們看到耶穌對所有人講道，不分男女，耶穌醫治、憐憫所有人，不分男女，耶穌這樣對待女人，完全是違反當時的社會習俗。並且，耶穌復活時首先向女人顯現，可見他是如何的看重女人。使徒時代的教會也不理睬當時候的人對女人的偏見，他們學習耶穌的榜樣，接納女人，並使許多女人身兼要職。
在聖經中我們看到耶穌憐憫寡婦，並且雅各書說「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，......」。耶穌說：「二人成為一體」，這是對女性高度尊重的婚姻觀，使女性從一夫多妻制的壓迫中解放出來。聖經教導丈夫要愛妻子：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」並且，聖經告訴我們「並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了」。耶穌也告訴我們，他來是要叫「你們」（不論男人、女人）得生命，並且得的更豐盛。
歷史告訴我們，早期女基督徒在羅馬可以自由晚婚，並享有更大的婚姻自由。在基督教的影響下，陪葬習俗於1829年在印度被廢除。女基督徒不再如同當時的女人墮胎、殺嬰。十九世紀的中國傳教士致力於廢除裹足的惡習。基督教譴責並禁止其可影響的國家進行封閉陰道術。在基督教的影響下，許多國家的許多婦女的地位逐漸改變，我們可以說，基督信仰給予女人自由和尊嚴。但現在許多激進女權主義者，反過來否認唾棄他們得以自由的源頭，實為背恩忘義之明證。
《基督教對文明的影響》/ 施密特
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