奧秘

「這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，」

that he lavished on us. With all wisdom and understanding, he made known to us the mystery of his will according to his good pleasure, which he purposed in Christ,

which he lavished upon us, in all wisdom and insight making known to us the mystery of his will, according to his purpose, which he set forth in Christ

奧秘並不是指某種小心看守的神秘秘密，只有獲得傳授祕訣的人才能窺其堂奧，這裡的奧秘是指未獲外援的情況下，人類心智尚未發現的事。人類的心思憑著自己的努力，是永遠無法明白，是超越人的心思所能及的，但是當聖靈向他啟示出來的時候，他就能夠明白。這個關乎神旨意與救恩計畫的偉大真理，只有在神將它顯明出來、啟示出來時，人才可以領受。並且神在祂的恩典與慈愛裡，已經樂意將它揭露出來，並啟示給他了。

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藉祂的血

「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典」（以弗所書1:7）。

In him we have redemption through his blood, the forgiveness of our trespasses, according to the riches of his grace,

赦免的方式，首先是把罪惡暴露出來。律法是設計來界定罪的，並且藉著責難使我們清楚認識罪。但是，再沒有像基督的血那麼清楚地使我們知道何為罪。神乃是向我們顯明罪的本相，確實將它暴露在光中，然後對付它。

我們永遠不能使自己成為基督徒，我們得救，是在基督裡，是靠著耶穌基督的血，我們得蒙救贖。神永遠是公平、公義、聖潔的，祂不能違背自己。只有一個方式，是上帝可以藉以赦免罪惡的，只有藉著基督的血。神所做的每一件事情都必須是公平、公義、聖潔的，都必須與他的屬性一致。而祂藉著基督的血來赦免的方法，就是公平的，因為祂已經在基督裡刑罰罪了。神赦罪的方式，是對付罪、擊打他，給它當得的刑罰，而那正是在十字架上、在基督身上所做的。藉著基督的血所換來的一次而永遠地得著了絕對的赦罪是如此的徹底，甚至可以使犯罪的人得著完全的恢復，與神和好。並且，神不只赦免，祂也忘卻我們的過犯。

認識神的豐富使我們歌唱，使我們讚美神，使我們因著那「說不出來、滿有榮光的大喜樂」而歡欣。救恩是神豐富的恩典之結果，再者，神的赦免始終是完全的赦免，並且，它乃是完全與神和好，得以親近神。

神恩典的豐富實際上就是神自己。祂已經將祂一切智慧和恩典的寶藏珍藏在祂兒子裡面，一切都是在基督裡。神恩典的豐富之度量，就是神的位格之度量。

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神的榮耀，愛子

「使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的」（以弗所書1:6）。

So we praise God for the glorious grace he has poured out on us who belong to his dear Son.

人之所以受造，原初就是為了要榮耀神，而罪極可憎的特性就是不榮耀神，罪的主要因素乃是我們不把神的名當得的榮耀歸給他。救恩最重要的一件事乃是：它使我們得以體驗神的榮耀。救恩主要的乃是啟示那神的榮耀。 救恩的終極目的，全是為了榮耀神，神定意在我們身上、並藉著我們來彰顯榮耀。

神的榮耀彰顯在一切受造之物裡面，神的榮耀也同樣在歷史中見到，但從我們在主耶穌基督裡所蒙的救贖中，我們可以看見神的榮耀大到了極致。首先，我們是在救贖中能以最充分地見到神的智慧。

「愛子」，基督是在永恆裡就生為兒子了，祂與父原為一，是一體的，不可分的。祂是父的獨生子，在永世中從父而出--與父原為一，不可分開。神的榮耀在「愛子」的位格上彰顯出其豐滿與極致。我們的主是「神榮耀所發的光輝」，是「神本體的真像」，「神本性一切的豐富，都有形有體的居住」在祂裡面。

我們無法體會永恆之父差祂兒子進入這世界的罪惡之海時，祂心中的感受。我們也無法體會那位從永世就在父的懷裡，享受完全無摻雜之福樂的，決定暫時離開那種光景，降卑自己，體會孤單、被棄絕、受苦的滋味。只有當我們領悟到那樣受苦的是誰，我們才能明白祂對我們的愛的深度與強度。

神如何愛祂的兒子，也必照樣愛我們，正如約翰福音十七章23節說的：「我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」

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Santorini, Covid-19

1.  Please talk about the Beauty of Santorini.

2. Please  summarize “COVID-19 Reinfection”.

3. Please talk about Covid-19. What happened? How did it influence our life?

240319-恩典。招君親手做的香皂

 

Taroko

1. How do you know that Taroko National Park is so popular?

2. Do you like Taroko Gorge, Shakadang Trail, Bukuowan, or Shakadang Trail? (Five sentences) 

3. Have you been to Hualien? Which places did you visit? What are your impressions?

Tomb Sweeping Festival

 
1. What is the conversation about? 

2.  Please talk about your experience. 

兒子的名分

「又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，」（以弗所書1:5）。

God decided in advance to adopt us into his own family by bringing us to himself through Jesus Christ. This is what he wanted to do, and it gave him great pleasure.

「預定」是預先決定，是神終極的計畫。

兒子的名分確保所收納的孩子有權得著養父的名字和財產，使徒之所以使用這個詞顯然是為了表達兒子的地位或身份之特殊觀念，它是一個法律術語，界定一個人的地位、身份、階級、權益、與立場。也就是說，宣告一個人作為兒子，在祂與神的關係上是一個新的創造，藉著兒子的名分，我們成為神的兒子，並被引進、獲賜那只有神家中的成員才能享有的特權。

我們不是單單站在神面前，我們是以祂兒子的身份站在祂面前。救贖的最終與終極目的，就是要叫我們能享受這些特權。再沒有什麼事是高過這個的。我們的兒子名分，甚至是神的愛的至極表達。約翰壹書3:1 「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女」。並且，我們已經得著神兒子的靈：「你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：阿爸！父！」（加拉太書4:6)。

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240314-恩典。Amber 爸爸從義大利帶回來的

 

在基督裡揀選

「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵」（以弗所書1:4）。

“For he chose us in him before the creation of the world to be holy and blameless in his sight. In love”

保羅回溯到永世，到創立世界以前，他以父所做成的開始。這教訓是：那些人之所以能享受一切天上的、在基督裡的，是因蒙神揀選。人蒙揀選與我們是什麼樣的人、做過什麼樣的事情、說過怎樣的話無關，而是是按照神「自己所預定的美意」。另外有解釋是，神憑著全知，在創立世界以前，看見那些人必運用信心，也就是說，神揀選那些自己已經選擇要成為基督徒的人。

「他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光」（帖撒羅尼迦後書2:13-14）。那些人是因為被分別出來，以至於相信真道。「照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人」（彼得前書1:2）。

「神的救恩如果有賴於人的光景、和人的選擇，那它必然失敗；但它如果至始至終都出於神，那麼就是確鑿無疑的了。沒有其他任何事可以給我安全感。沒有一個教義像這個叫人得安慰；我的安全感建立在這個事實上--我之所以是我，是單單完全地因為神的恩典。」

我們是「在祂面前」，也就是在神的同在，我們是與祂交通，與祂相交的，因為神的性質，致使行在祂面前和做完全人是不可避面地結合在一起。聖潔，是積極的，指的是內在的純潔，沒有瑕疵指是消極的，指是外在的純淨狀態。這兩個詞意味著本質的純潔。聖潔的基本要素是愛，「愛就完全了律法」，基督徒乃是一個愛慕聖潔的人，而他顯在神的面前，因為他是「在愛中聖潔的」。我們既然是「在基督裡」，就必須聖潔，這本質的聖潔就在我們裡面，而且要成長、發展，直到我們至終在神面前得以絕對的完全。

救恩最重要的意思是與神有正確合宜的關係，救恩中的每一件事情都要把我們帶到聖潔，得救就是與神建立正確合宜的關係，那就是聖潔。那蒙揀選的人，是蒙揀選成為聖潔。如果神已經揀選你得救，就會使你成為聖潔。

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Taipei Attractions, Shopping Experience

1. What makes Taipei special?
2. What do you know about Chiang Kai-shek Memorial Hall?
3. Why is Dr. Sun Yat-sen Memorial Hall striking?
4. What are some notable features of Taipei 101?

5. Please summarize "The Shopping Experience." 

頌讚

「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：」（以弗所書1:3）。
“Praise be to the God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us in the heavenly realms with every spiritual blessing in Christ.”

當我們真正體認到救恩的性質，必定會讚美神。神是當受讚美的，因著神所是，與祂所做的事，並且也是因為祂已經賜福給我們了。讚美、敬拜、與尊崇，都必須獻給那三個當受稱頌的位格。

神從創立世界以前就計畫好了救恩，立了這救贖之約，並且所有臨到我們的福份都是在主耶穌基督裡面，並且藉著耶穌基督臨到。祂是我們的中保，所有的福份都在祂裡面，也藉著祂而臨到。除非我們略為領會神為我們所做成的事，否則我們永遠不會開始讚美上帝。

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恩惠、平安、榮耀

「願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！」（以弗所書1:2）。

"Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ."

恩惠是我們信仰的開端，平安則是我們信仰的結尾。

「恩典」，指的是「不配得的恩寵」，是你不當得的恩寵，是你所領受，但你卻沒有任何權利擁有的，是你完全不配得也不當得的恩寵。我們可以稱它為紆尊降貴的愛，或者我們也可以稱之為施恩的仁慈。

人類在罪惡中，乃是與神為敵，恨惡神、敵擋神。而恩典即是，即便人類如此，神仍以恩慈待他，如同羅馬書5:8所說「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」。 「平安」不只是安息、平靜的意思，其真正意思是「聯合」、「分開之後的聯合」，結合在一起。「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和」（羅馬書5:1）。

恩惠和平安同時來自我們的父和主耶穌基督。基督是那可稱頌之三一神的第二位，因著愛而降卑自己，來到世上，使我們與神和好。其中提到「父」，萬有當中最高的尊榮，神所賜給我們的恩典中最大的恩賜，就是使我們成為「神的兒女」，這恩典是我們全然不配得的。

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聖徒.....在基督耶穌裡有忠心的人

「奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡有忠心的人」（以弗所書1:1）。
"Paul, an apostle of Christ Jesus by the will of God,
To the saints who are in Ephesus, and are faithful in Christ Jesus"

「聖徒」，指的是被分別出來的人。同加拉太書「基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代」（加拉太書1:4）。分別所指的就是「潔淨」，即從罪惡的咎責中得著潔淨。因此，聖徒就是蒙潔淨的人，而每個基督徒都是聖徒。

「有忠心的」，意思是滿有信心、運用信心。它意味著持守信仰，堅守信仰，恆久且不計一切代價的相信。

「在耶穌基督裡」，指的是屬於基督，與基督聯合，與基督連結。基督就是生命，而基督徒與這生命聯合，基督徒是這生命的一部分，是葡萄樹上的枝子。 

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Taiwan in Simple English

 

240304-恩典。維昭從日本帶回來的