猶太人與外邦人

「所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的」（以弗所書2:11）。

Therefore remember that at one time you Gentiles in the flesh, called “the uncircumcision” by what is called the circumcision, which is made in the flesh by hands—

有兩個阻礙以弗所人來到神面前，第一個是他們在罪中的光景，第二個是他們在神的制度裡所具有的地位和身份，再古時候，世人分成兩個主要團體：猶太人與外邦人。但現在同為肢體，是因神的能力何等好大。

此段意思是：你們從前肉身是外邦人。那些自稱受割禮的人把你們歸為未受割禮的一類。他們只是從肉身的、人手可以做成的層面出發，思想只停留在那個層次，他們將自己分別出來說自己是受割禮的，其他都是為未割禮之人。

腓立比書3:3 「因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的」。也就是說，猶太人過於誇張了這事實，把它變成一座分界牆，看起來似乎牢不可移。「在肉身上」是為強調那是外在的，屬身體的，純粹從人來的。

只有基督的法子能夠解決：當我與祂面對面時，我看見了自己全然的無助，可憐，悲哀。我注視基督的臉，就覺得自己一無可誇，我忘記了以前所誇口，所炫耀的一切事。除非人認清自己的本相，人與人之間永遠不可能有真正的合一。只有一個希望--重生，藉著基督的血與神和好，得蒙赦免，這樣神就會給他新的性情和一個新心，並且把一個新的靈放在祂裡面。只有基督裏的新人所具有的謙卑，只有基督掌管、以基督為中心的生命，才能帶來合一。

閱讀鍾馬田《神的和好之道》