有情有義的上帝: 悲劇信仰與十字架神學
作者／柯志明 教授
出版／橄欖
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序言
1 死亡、上帝與將來
2 惡，無神論，信仰
3 苦難與上帝形像之更迭
4 耶穌的復活與人的死亡
5 有情有義的上帝
6 實踐、智慧與悲劇信仰
7 保羅，雅典，臺灣
附錄 被判死刑的上帝
2026年2月13日 星期五
2016年7月7日 星期四
《無所謂「同性婚姻」：婚姻的本性與價值》/ 柯志明教授
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| 《無所謂「同性婚姻」：婚姻的本性與價值》 橄欖華宣出版，2016 |
| 【目錄】 自序 說明 I. 論法律應保障的性關係與婚姻制度 ──兼論同性伴侶法制化之法理疑議 法務部委託臺北大學戴禹如教授舉辦之「同性伴侶法制化專家諮詢會議」之發言稿 II. 無可取代的男女兩性婚姻 ──駁所謂「同性婚姻」及其法制化提議 法務部委託中央警察大學鄧學仁教授舉辦之「臺灣同性婚姻法制化之調查研究」焦點座談會之發言稿 III. 國際公約主張保障「同性婚姻」嗎？ 法務部「同性伴侶法制化意見交流座談會」發言稿 IV. 男女兩性婚姻及其形成之家庭的普世價值 ──駁以「婚姻平權」為理由將民法親屬篇婚姻章節條款去男女兩性化之修法提案 臺灣大學法律學院民事法學中心舉辦「新型態家庭結構之法制發展座談會」之發言稿 V. 無所謂「同性婚姻」 ──駁美國大法官Anthony Kennedy的婚姻觀 VI. 反同性婚姻法制化問答 |
2014年4月13日 星期日
Institutes of Christian Religion/ John Calvin
John Calvin
Institutes of the Christian Religion
Translation, by Henry Beveridge
Hendrickson.
Hendrickson.
Book II. The Knowledge of God the Redeemer in Christ, First Disclosed to the Fathers under the Law, and Then to Us in the Gospel.
Book IV. The External Means or Aids by Which God Invites Us Into the Society of Christ and Holds Us Therein.
2014年4月9日 星期三
Sunday School/ The Shorter Catechism
Sunday School
Time (April 2014-)
Sunday 10:00-10:30
Lecturer
Rev. Dr. Immanuel Chih-Ming Ke
Book
Lawson, Roderick. The Shorter Catechism: With Commentary and Scripture Proofs. (西敏小要理問答) Trans. Rev. Dr. Charles Chunghui Chao. (趙中輝) Taipei: Reformation Translation Fellowship, 2009.
Sunday 10:00-10:30
Lecturer
Rev. Dr. Immanuel Chih-Ming Ke
Book
Lawson, Roderick. The Shorter Catechism: With Commentary and Scripture Proofs. (西敏小要理問答) Trans. Rev. Dr. Charles Chunghui Chao. (趙中輝) Taipei: Reformation Translation Fellowship, 2009.
2013年9月5日 星期四
《理解的應許》(The Promise of Understanding) BY 柯志明 (Immanuel Chih-Ming Ke)
本書是我對聖經及解經的一些思想，由六篇文章集結而成，除首篇〈理解聖經〉完成於今年外，其餘五篇都寫於2001年冬天到2005年夏天之間。這六篇文章可分為兩類：第一類是三篇純然討論聖經詮釋之相關問題的論文，多在公開會議發表；第二類是二篇回應中原大學宗教研究所曾慶豹教授的文章與一篇批判臺灣長老會「新眼光讀經運動」的論文，都為批判而寫。這六篇論文充滿辯論氣味，可反應某些臺灣教會處境與局部神學氛圍。
這些論文代表我對解經或聖經詮釋的努力與學習，也可算是在臺灣延續路德與加爾文等改教家所樹立之聖經傳統的一種奮鬥。既稱為奮鬥，就有對抗的勢力。
2013年9月4日 星期三
《胎兒與死刑犯》(Fetus and Death Row Inmates) BY 柯志明 (Immanuel Chih-Ming Ke)
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| Fetus and Death Row Inmates: The Christian Idea of Man and Bioethics. 《胎兒與死刑犯：基督信仰的人觀與生命倫理》 Taipei: Bible Sourcing Center, a division of CCLM, 2013 |
Chapter
I.
God, Ethics, and Rights:
Contemporary Bioethics Debate on "Adultism" Prejudice
Chapter
II.
What Is a Human Being?
On the Existential Position of Fetus and the Evil of Abortion
Chapter
III.
Ethical Dilemmas and the Ethic of Self-Renunciation:
Ethical and Theological Reflections on
Two Dilemmatic Examples of Abortion
Appendix
I.
"I and You" in Ethical Dilemmas
Appendix
II.
Conditions for Legal Abortion shouldn't be Vague and General
Chapter
IV.
Is the Death Penalty Justified?
The Fundamental Thought on Death
Penalty Dispute
Chapter
V.
Justifications for Death Penalty
A View of Ethical Theology Based on
the Bible
2013年9月3日 星期二
《尊貴的人、婚姻與性》(Honorable Man, Marriage, and Sex) BY 柯志明 (Immanuel Chih-Ming Ke)
這本小書由五篇稿子組成。除了第一篇，其餘四篇都是我在2008年出版《愛之義：婚姻性愛倫理神學文集》之後應邀對婚姻、愛情與性議題的公開發言文字。雖然我決定在出版《愛之義》之後不再對此議題公開發言，但看來似乎很困難，臺灣的同性戀運動者們行徑日漸猖狂，我被迫無法對此沉默，必須為我所持守的信仰與思想立場發言，並為建構臺灣社會的美好將來盡我的公民責任。
第一篇〈同性戀主義文化與同性戀論述之批判〉，是《愛之義》中〈反-同性戀主義〉一文的兩節文字，主要在指陳當代同性戀文化的氣焰，並駁斥同性戀主義論述；節錄於此的目的，在於以一般理性論證同性戀為什麼不好與不對。第二篇〈愛情、婚姻與人的尊貴生命〉，是2010年10月4日我應邀在臺灣大學生命教育研發育成中心之學術社群的小組會議中回應陳立言教授的回應稿。第三篇〈論法律應保障的性關係與婚姻制度：兼論同性伴侶法制化之法理疑議〉，是今年（2012）4月14日應臺北大學法律學系戴瑀如教授之邀參加「同性伴侶法制化專家諮詢會議」的發言稿。第四篇〈何謂真愛：《聖經》的愛情教訓與對愛情主義的批判〉，是2011年9月27日應邀在臺灣基督長老會教育委員會之「生命教育與性別教育」事工研討會中所作的一個演講之講稿。第五篇〈守護尊貴的人與性是基督徒的責任：回應關啟文教授的演講〉，是今年（2012）5月20日應校福音團契之邀在「消失的性別界限：多元性別潮流中基督徒的堅持與回應」座談會中回應香港浸會大學關啟文教授演講的文字。
2013年7月9日 星期二
The Rightfulness of Love/ Immanuel Chih-Ming Ke
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| The Rightfulness of Love: Theological Essays on Marriage and the Ethic of Sex and Love. 《愛之義：婚姻 性愛倫理 神學文集》 Taipei: Taiwan Christian Institute, 2008. |
The Ethic of Love/ Immanuel Chih-Ming Ke
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The Ethic of Love.
《愛的倫理》
Taipei: Taiwan Christian Institute, 2011.
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